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DHARMA
- Recuerda la clara luz (Padmasambhava, Bardo Tödol)
"Recuerda la clara luz, la pura clara luz de la que proviene todo el universo, a la que regresa todo el universo. La naturaleza original de nuestra mente, el estado natural del universo inmanifiesto.Sumérgete en la clara luz. Confía en ella, únete a ella. Es nuestra verdadera naturaleza, es nuestro hogar. Las visiones que experimentamos existen en el seno de nuestra propia consciencia". Leer más...
- Las cinco prácticas de la atención plena (Thich Nhat Hanh)
Las cinco prácticas de la atención Plena -proteger la vida, actuar con generosidad, comportarse responsablemente en las relaciones sexuales, hablar y escuchar con profundidad y evitar el consumo de sustancias tóxicas- constituyen los principios esenciales de la ética y la moral budistas. Leer más...
Más enseñanzas: Sonreir
- La Impermanencia (Sogyal Rimpoché)
"Si contemplamos nuestra vida veremos claramente cuántas tareas sin importancia, a las que llamamos “responsabilidades”, se acumulan para llenarla. Un maestro las compara con “hacer la limpieza de la casa en sueños”. Nos decimos que queremos dedicar nuestro tiempo a las cosas importantes de la vida, pero nunca tenemos tiempo". Leer más...
- Detener la guerra (Jack Kornfield)
"La mente no iluminada tiene tendencia a pelear contra las cosas tal como son. Para seguir un camino con corazón, hemos de comprender completamente el proceso de hacer la guerra, dentro y fuera de nosotros, cómo se inicia y cómo termina. Las raíces de la guerra están en la ignorancia. Sin comprensión, nos pueden asustar con facilidad los cambios fugaces, las pérdidas inevitables, los fracasos, la inseguridad del envejecer y el morir". Leer más...
Más enseñanzas: Sanar la mente , Montañas rusas espirituales , Actitudes frente a los estados modificados de conciencia, Cinco medios habiles
- Las perturbaciones mentales (Gueshe Kelsang Gyatso)
"La perturbación mental se define como un factor mental que surge de la atención impropia (falta de visión clara) y cuya función es turbar la mente y confundirla. A pesar de que las perturbaciones mentales son innumerables, podemos distinguir seis que son llamadas raíz y el resto que son sus ramificaciones". Leer más...
- Todo cuanto te ocurre es correcto (Ajahn Chah)
"¿Dónde se encuentra el Dharma? El Dharma entero está aquí, con nosotros. Sea lo que sea que te ocurra, es correcto, tal como ha de ser. Cuando te hagas viejo, no creas que hay algo erróneo en la vejez. Cuando te duela la espalda, no pienses que hay algo que no está bien. Si estás sufriendo, no lo consideres injusto. Si eres feliz, no pienses que está mal sentirte así". Leer más...
Más enseñanzas: Nada es permanente. Nada es seguro.
- El auténtico corazón de la tristeza (Chogyam Trungpa)
"Imaginemos que nos hallamos desnudos, sentados en el suelo, tocando la tierra con las nalgas y, dado que tampoco llevamos sombrero ni pañuelo alguno, también estamos expuestos al cielo. Es decir, nos encontramos entre el cielo y la tierra. Somos mujeres y hombres desnudos, sentados entre el cielo y la tierra". Leer más...
"La meditación es un misterio tal que se le puede llamar ciencia, arte o truco, sin caer en ninguna contradicción. Desde un punto de vista, es una ciencia, porque hay una técnica muy delimitada que hay que seguir. No existen excepciones, es casi una ley científica. Pero desde otro punto de vista diferente, también se puede decir que es un arte. La ciencia es una extensión de la mente. Son matemáticas, es lógica, es racional. La meditación pertenece al corazón, no a la mente; no es lógica, está más cerca del amor.
No es como otras actividades científicas, sino más parecido a la música, a la poesía, la pintura, la danza; por eso, se le puede llamar un arte". Leer más...
- Esto es todo lo que hay (Alan Watts)
"Tal vez pueda expresar de otra manera esta fascinación budista por el misterio de la nada. Si dejamos de lado todo pensamiento y toda especulación dudosamente metafísica, difícilmente podemos dudar que, en un momento no muy lejano, cada uno de nosotros simplemente dejará de existir". Leer más...
Más lecturas: He aqui mi tercera fantasía
- La Red de Indra es nuestra propia red (Gary Snyder)
"Decidir no comer carne es principalmente una extensión del Primer Precepto, ahimsa, no dañar, no hacer “daño innecesario”. Pero éste es el saha-mundo de dukkha, tragedia con sufrimiento y personas que viven en la pobreza y la necesidad, animales y plantas que viven unos de otros. En los sutras se describe como el reino de kama, del deseo y la necesidad biológicos, lo que impulsa todo. Todo lo que respira tiene hambre". Leer más...
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